* ( باب الوضوء مرة مرة - ثلاثا ثلاثا ) * ( 1 ) - [ المصنف لابن أبي شيبة ج 1 ص 9 ] حدثنا شريك ، عن ثابت ، عن أبي جعفر قال : قلت له : حدثت عن جابر : أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) توضأ مرة مرة ، قال : نعم . أقول : وسيجئ ذكر رواية الترمذي هذا الحديث عن وكيع ، وترجيحه هذه الرواية على رواية شريك أنه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) توضأ مرة مرة ومرتين مرتين وثلاثا ثلاثا ، وأن أبا جعفر ( عليه السلام ) صدقه بقوله : نعم . - [ الكامل لابن عدي ج 2 ص 520 ح 13 ] أنا أبو العلاء الكوفي ، ثنا محمد بن الصباح الدولابي ، ثنا حفص بن غياث ، ثنا ثابت الثمالي ، عن أبي جعفر ، عن جابر بن عبد الله : أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) [ توضأ مرة مرة ] . - [ الكامل لابن عدي ج 2 ص 614 ح 4 ] وثنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي ، ثنا عبد الله بن هشام ، قالا : ثنا الحارث بن عمران الجعفري ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر قال : توضأ رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) مرة مرة - [ المصنف لابن أبي شيبة ج 1 ص 10 ] حدثنا وكيع ، عن إسرائيل ، عن جابر ، عن أبي جعفر قال : الوضوء وتر .

--> ( 1 ) إنما عنونا ذلك لأن عدة من الروايات في هذه الباب سيقت لبيان المرة والتعدد فقط ، وأما الروايات الجامعة ففي كلها - إلا القليل منها - تعرض ضمني لبيان أن أفعال الوضوء ثلاث ثلاث . وهي بظاهرها مخالفة لمذهب أهل البيت ( عليهم السلام ) الشايع فإن الواجب من الغسل في الوجه هو الغسلة الأولى والثانية جائزة والثالثة بدعة عندهم ( عليهم السلام ) ، ولعل الناقلين لفعلهم رأوا مقدمات الوضوء من فعلهم ( عليهم السلام ) فرأوا غسل الكفين والمضمضة والاستنشاق ثلاثا ثلاثا فتخيلوا أن ذلك في جميع أفعال الوضوء ، وسيجئ من كلام علي ( عليه السلام ) ان المسح في الرأس مرة ، هذا مع ما ثبت عن علي ( عليه السلام ) إنه كان يمسح رجليه في الوضوء وهو عمدة كلام ابن حزم وسائر القائلين بالمسح فلا محل للثلاث في غسل الرجلين ، هذا مع أن روايات المرة أيضا كثيرة .